Surat Dari Kakak pada Adiknya

-




Dimulai tahun 2024 hingga 2025, Duniaku ini sendiri pun tampak bingung apakah ia sedang belajar tentang pendidikan, atau justru belajar tentang hidupnya sendiri.r


Manusia berlomba menciptakan gelar, namun lupa belajar mengenal dirinya. Sekolah-sekolah menjadi pabrik nilai, sementara hati menjadi ruang kosong tanpa cahaya.


Di kota-kota, bangunan menjulang tinggi,

tetapi kebijaksanaan semakin rendah. Teknologi berbicara tentang masa depan, namun lupa menanyakan: “Apakah kita masih manusia?”


Sementara itu, di tanah yang jauh dari sorotan,

anak-anak madura belajar membaca dari alam.

Mereka mendengar suara sungai, mereka menulis puisi lewat jejak kaki di tanah. Di sanalah pendidikan sejati hidup di antara kesunyian, di antara kasih terhadap bumi.


Dunia mungkin bingung belajar, tetapi alam tidak pernah bingung mengajar. Ia mengajarkan kesetiaan, mengajarkan keseimbangan, dan mengingatkan manusia bahwa hidup bukan sekadar hafalan, melainkan perjalanan menuju pengertian.


Modernitas datang seperti badai tanpa tanda.

Ia membawa layar, kabel, dan janji kemajuan.

Tetapi di balik cahaya itu, pelan-pelan ia mencuri sesuatu jiwa manusia madura.


Anak-anak mulai malu menyebut nama kampungnya. Bahasa ibu perlahan terdiam, digantikan kata-kata asing yang tak punya rasa tanah. Sekolah mengajarkan cara menghitung laba, tetapi tidak mengajarkan bagaimana menanam sagu dengan hati.


Guru datang dengan buku tebal, namun lupa bahwa di balik setiap pohon ada pengetahuan leluhur. Lembah-lembah menjadi sunyi, karena nyanyian adat diganti suara pengeras dari kota.


Modernitas membuat manusia madura berjalan dua arah: satu kaki di dunia adat, satu kaki di dunia yang menjanjikan pekerjaan, gaji, dan status. Namun di antara dua dunia itu,

jiwa mereka retak seperti cermin yang memantulkan dua bayangan.


Pendidikan yang dijanjikan untuk “membebaskan” justru menundukkan.

Ia menjauhkan anak-anak dari kebun, dari sungai, dari cerita nenek. Mereka belajar membaca buku, tetapi lupa membaca langit dan tanda-tanda alam.


Namun tidak semua hilang. Masih ada yang melawan dengan diam: para tetua yang terus bercerita di api unggun, anak muda yang menulis puisi dalam bahasa ibu, dan para ibu yang menanam dengan doa leluhur di bibirnya.


Mereka tahu modernitas boleh datang,

tetapi akar budaya tidak boleh dicabut.

Karena tanpa akar, manusia hanyalah bayangan yang kehilangan tanahnya.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Komparasi Soeharto dengan Gus dur dan yang layak menjadi pahlawan bangsa

-
Gambar
Perlu kita ketahui keramaian publik saat ini terjadi dialektika pahlawan nasional, hingga muncul perdebatan sosok yang akan dijadikan pahlawan nasional, diantaranya soeharto dan gus dur. kendati demikian dua sosok merupakan mantan presiden RI tidak kemudian kita lupa berdialektika secara obyektif terhadap dua sosok tersebut, sehingga menghasilkan komparasi sejarah yang baik dan benar. Sebelum itu urgen bagi kita semua bahwa secara fundamental pahlawan itu harus sudah meninggal dunia dan selama hidupnya pernah memimpin atau terlibat dalam perjuangan bersenjata, perjuangan politik, atau perjuangan di bidang lain, demi kemerdekaan dan persatuan bangsa. Mereka juga tidak pernah menyerah pada musuh dan menunjukkan dedikasi yang melampaui tugasnya. kedua sosok tersebut sama memiliki potensi tercatat sebagai pahlawan, namun banyak hal yang perlu kita refleksikan mengenai bagaimana perjalanan kedua sosok tersebut sehingga kita dapat memastikannya secara obyektif. Secara singkat Perbandingan ut...
Baca selengkapnya

Kajian Kritis - Transformatif PMII atas Isu - isu kenegaraan dan kebangsaan

-
Gambar
 Kegelisahan Ruang Publik dan Ruang Digital Penelitian ini dikembangkan sebagai respon intelektual terhadap gejolak sosial yang memuncak antara Agustus dan September 2025. Gelombang protes yang melanda beberapa kota di Indonesia bukanlah peristiwa tunggal, melainkan manifestasi dari penguraian dan krisis kepercayaan publik terhadap lembaga-lembaga negara. Penyebab utamanya adalah kombinasi ketidakpekaan elit politik, yang tercermin dalam pengesahan subsidi perumahan kemewahan bagi anggota DPR di tengah kesulitan ekonomi rakyat, dengan kekejaman aparat yang nyata, terutama kejadian tragis yang berani membunuh Afghani, seorang sopir taksi, setelah ditabrak mobil polisi. Kejadian ini menggambarkan betapa jauhnya jarak antar negara dan realitas kehidupan warga negara. Di tengah eskalasi tersebut, muncul sebuah fenomena pergerakan sosial modern yang dimotori oleh kekuatan digital: "17+8 Tuntutan Rakyat". Diinisiasi oleh gabungan yang cair antara organisasi masyarakat sipil, akadem...
Baca selengkapnya

Karya Tulis Mahbub Djunaidi

-
Gambar
Profil Mahbub Djunaidi      Mahbub Djunaidi merupakan  aktivis kelahiran 27 Juli 1933 - 1 Oktober 1995, Beliau merupakan sastrawan dan pernah memimpin persatuan wartawan indonesia pada tahun 1965 - 1970. Mahbub djunaidi merupakan mantan aktivis HMI namun kemudian menjadi ketua umum PMII pertama.      saat ini nama mahbub djunaidi mendapat penghargaan atas pengakuan perjuangan serta jasanya, nama mahbub djunaidi di abadikan pada nama jalan di kelurahan kebon sirih kecamatan menteng, jakarta pusat yang diresmikan oleh Anes baswedan waktu menjabat gubernur DKI jakarta.      Ketua Umum PMII tersebut lahir di tanah abang, batavia karang jakarta dan merupakan anak sulung dari 13 bersaudara. Ayahnya, Mohammad Djunaidi adalah ulama termasyhur di tanah Betawi yang aktif di Nahdlatul Ulama (NU) dan pernah mengemban amanat sebagai anggota Dewan Perwakilan Rakyat berdasarkan hasil Pemilu 1955.      Ketika situasi Jakarta tidak ko...
Baca selengkapnya